十八層地獄是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念，繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底八火獄和天際十寒獄 。其後的《梁書》有一載，胡人劉薩何暴病而死，經十日復甦，自稱遊歷了十八地獄。由此觀之，十八地獄的信仰到南朝蕭梁時期早已盛傳中國民間。
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房間內裝設電視，以正對頭部的底牆位置最佳，側牆則需要忍受長時間轉頭收看，不符人體工學；高度也需要衡量躺著看、斜傾看時的視覺是否順暢，需要刻意仰頭、扭轉都不算是好的位。
丁：天干之一。卯：地支之一。丁是天干第四位，卯是地支第四位，虽同是第四位，却不容混淆。形容对事认真，丝毫不含糊。又称钉是钉，铆是铆。 See more
这个七月初七出生的刘彻，一生没有太大坎坷，或者说，即使有波折和坎坷，也被他一一解决，最终，成为一个雄才伟略、战绩勋勋的帝王。 他在位五十多年，将汉朝的发展推上了一个新的台阶。
五德终始说：是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。. “ 五德 ”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。. “终始”指“五德”的周而复始的循环运转。. 邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。. 中国战国时期阴阳家 。
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《中華民國憲法增修條文》，通稱憲法增修條文，是中華民國政府為回應民主化的呼聲與臺灣本土化風潮等政治情勢而新增的《中華民國憲法》條文。增修條文與憲法本文分開，在不修改原有憲法本文的原則下，凍結部分憲法本文並另以增修條文的方式修改之，使憲法能在政府實際統治之領土（自由地區）順利運行。自1991年（民國80年）5月1日首次公告施行以來經過七次修訂，現今施行的是2005年（民國94年）6月10日公告的第七次增修版本、及部分2000年（民國89年）4月25。
這裡區分一下銅鈴眼和圓眼：圓眼比較偏向於眼睛的輪廓，比較圓和大；而銅鈴眼形容更加偏向於瞳孔的圓和黑。 銅鈴眼睛裡面就像有顆鈴鐺。
18層 - 姓名 五行 -
